得世界，变得陌生了，也变得宽敞了，什么也没想，像是清空电脑痕迹般，把占用脑海的杂物扔在一边，有一种激越而轻快的感觉。想那么多、记那么多、念那么多、忧那么多干嘛？日积月累，全是负担。

发呆之际，目光散乱，神情寡淡，在校舍昏暗的门灯下，模样十分古怪，无神无念，口舌间生津下咽，是他唯一动作，很快脑海里从空白，又变得活跃起来，从眼前的昏暗开始，想黑的事物，一时念头纷至沓来。

发呆如木的时候，实际上也是一种修行，一种有相当难度的修炼。如果真能入静，能做到呆若木鸡，就是一种境界。这种境界高可至不食人间烟火，心能定锚，无它能动。凡人终归是凡人，发呆是达不到那种境界的，禅师、道士们想心静却不得，若做，凡胎肉身便现形。即便如此，能够呆坐坐禅，集中心智，清空杂念，也觉清爽，凡人中有大智慧者，讲的就是出世入世，生活是入世，发呆便出世矣!

过一阵子发呆一次，有如沐浴心灵一次的好处，凡人虽然活着，对社会的信心，有多寡之分，但都担心命运不知如何，呆呆一坐，旋即释然。活着的好，与离开的忧，都不重要，心里一片空白，之后返回日常生活里，该干嘛就干嘛。

发呆就是一次精神清理，把积累在脑中的垃圾杂物清理一下，机器的运转速度，自然就会提高，经常以白壁为镜，看自已的精神颜色、看留下的足迹，就能知足知不足，知道明天应当怎样活着。

长着大脑不想东西，那是不现实的，想那么多，又没有什么用处。正应这话：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

张宁发呆的表情，似乎是充满迷惘和困惑，不过很快就恢复正常，但已足够让康欣凤受不了，这啥人呀，难道天才或恶魔，都有这种怪癖吗？说着说着就没了言语，甚至连呼吸都没了。

清醒过来的张宁，一看康欣凤捂着嘴巴，满脸惊讶，“康欣凤，你怎么还没回去睡觉？”。

张宁可不会认为康欣凤的话是真实的，这妞的话太假，假到除了急色之人外，没那个男人会信，就算急色，完事后也得提起裤子走人。

“这几天，我想跟着你。”，绕了半天，康欣凤总算说出了她的真