展，不必畏惧那寿元、气血耗尽之虞。

【武道之人与修真之人，孰更易成丹？】

此诀历经反复推演，勘破一桩耐人寻味之理。

寻常修真之人，虽是天生便具备完整灵络，纳气吐纳，本就是理所当然之事，然则其一身心力，往往皆放于灵力吐纳、法诀神通之钻研上，鲜少会真正沉下心来，去细细体察自身血肉筋骨深处，那三脉交汇之节点，究竟藏于何处。

修真一途，本就有灵根为凭，何须再去费心思索这般旁门左道？

而纯粹的武道之人，却截然不同。

武者练体，讲究的便是穷尽己身之力，将这具血肉之躯的潜能，压榨至极致，日复一日的苦修锤炼之中，武者对自身筋骨脉络的感知，远比寻常修真之人，要来得精微、透彻。

正因这般孜孜不倦地挖掘自身潜力，武道之人，反倒比修真之人，更容易，也更快地，寻得这三脉汇聚之节点，将其一一打通。

故此诀断言：论及凝聚血肉丹丸之概率，纯粹武道之人，犹在寻常修真之人之上，此乃殊途同归、以拙胜巧之理。

然，此丹终究，比不得修真结丹之金丹。

金丹之力，源自天地灵气，浩瀚无穷，取之不尽，用之不竭；血肉丹丸，虽也能吸纳外界灵气反哺血气，然则这血气之力，终究有限，纵是源源不断补充，也难及那真正金丹底蕴之浩瀚万一。

唯有一桩，血肉丹丸，犹胜金丹一筹。

若逢那天地灵气隔绝、法则枯竭之绝境，寻常修士，纵有通天修为，也难以真正地，施展出那平日里赖以为凭的法诀神通。而此丹一旦凝聚，其内蕴藏的血气之力，却仍旧能够源源不断地，为持有者，提供一份，教旁人望尘莫及的、真正意义上的保命之力。

《三脉归元诀》（血肉丹丸篇·完善版），至此，全文完结。

……

曾毅将这最后一篇尾声，反反复复地看了两三遍，唇角，不由自主地，浮起了满意的笑容。

这一门功法，历经了三次天机推衍，方才尽数完善，其中所载的诸般道理，与他自己当日凝聚血肉丹丸时，那番懵懵懂懂、全凭机缘巧合摸索出来的经历，竟是一一印证，分毫不差。

三脉汇聚，三十六节点，气血虚位，鲸吞灵气……

桩