赘。

若要跟别人斗变化神通。

那口玄气是极为重要的；拿去不断变化衣衫、兵器，就显得很浪费。

倒是猴子这类，却不会有这个累赘；身上毫毛根根被玄气炼化，不穿衣服也行，手上定海神珍也最善于变化。

“世上万事万物；没有圆满的，天地尚不全，玄功变化，夺天地之造化，又岂有尽善尽美之理！”纪缘心头闪过明悟。

饶是有种种弊端。

也并不妨碍他这八九玄功逆天之处。

尤其一旦修证精深；堪称仙侠版本的‘小无相功’，见了什么能变做什么。

纪缘还有很长一段路要走。

玄功九转；他目前才第一重。

玄功未到，有的物件一旦变了之后，弄不好就极为凶险，也可能回返不了本来面目了。

不过纪缘有【千变万化】神通大道真种在；倒是没有这个难点，玄气耗尽，就会在神通作用下，随时现原形，回返本来面目。

但也唯有证入元始至真；无相真如，才算是得【众生相】，可真正变化一切事物。

要变作神魔；那就是改变物质本来状态；还将真正具有神魔得种种神通、道法。

只要不想变回来，那就亿万年亘古不变，想变回来，也可随时变回来。

外道变化之术；仅是隐身潜行，短暂躲灾辟难之用。

假借天地灵机，袭取一时。

并非真个能改变事物本质。

元始至真，无相无相；超拔万物，才是真正的本质变化。

如果八九玄功是仙侠版本的《小无相功》。

那么千变万化大神通，或者说元始至真，才是真正的【大无相功】；二者云泥之别。

研发这八九玄功；最主要就是《如意真符卷》中元始至真太过高深莫测，晦涩繁杂；根本无法参悟。

纪缘只能退而求其次；先修证个‘小无相功’出来，再去试图证悟那真正的‘大无相功’。

按《如意真符卷》所言。

诚所谓：“圆坨坨、光灼灼，亘古不变怎能磨？法身仙、无模样、一点灵光涵万象…

意指元始真如；亘古都不会变化，不生不灭，所以无论如何变化皆是外相皮毛、都不会磨灭其本性。

元始至真；既本无相，一点灵光，可照彻鸿蒙虚无之界，辟地开天，虚空造化衍生万物。

这等境界；着实超乎想象，教祖混元仙人们，恐怕都